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孔子故里“老鐘官”:30年見證傳統文化回歸
2020年01月25日 16:04 來源:中國新聞網

  (新春見聞)孔子故里“老鐘官”:30年見證傳統文化回歸

  中新社山東曲阜1月25日電 題:孔子故里“老鐘官”:30年見證傳統文化回歸

  作者 趙曉 李欣

  庚子鼠年第一天,陪伴孔子故里曲阜萬仞宮墻30多年的“老鐘官”楊永軍,因疫情防控未能如約敲響晨鐘,卻依舊習慣地早早起來,走進城墻。

  為防控新型冠狀病毒感染的肺炎,曲阜文旅局取消了今年除夕至正月初六春節期間“三孔”景區晨鐘開城、暮鼓關城、孔廟祭孔展演、孔府唱大戲、“三星”賜福、背論語免費游“三孔”等一系列的“過大年”活動。

  這是多年來楊永軍第一次沒有在農歷大年初一敲響雄渾綿長的晨鐘,看城門緩緩打開,迎四海賓朋。

  “雖然敲鐘開城門取消了,但是景區還是正常開放的。戴上口罩去就行。”50多歲的楊永軍30多年堅持工作在曲阜萬仞宮墻下,早敲晨鐘、晚擊暮鼓、迎送游客。

  上世紀80年代,楊永軍在一次“孔子誕辰故里游”的參演中看到一批批游客遠道而來紀念至圣先師孔子,深受觸動,便開始重學儒學經典,在積累國學知識的過程中,萌生了想要加入弘揚優秀傳統文化隊伍的念頭。

  20世紀80年代中期,曲阜在禮制廟堂——孔廟,恢復祭孔活動,規格和影響力逐年擴大,喚起人們對圣賢、對儒家文化的敬意,此后帶動更多人走進曲阜,近距離接受傳統文化熏陶。

  楊永軍每天的職責是晨鐘開城、暮鼓關城,可在他心目中,這卻是一項啟發人們感知中華優秀傳統文化的重要儀式,更是一種使命。這種使命感,使得他非常在意其中的儀式的細節。“每一個動作設計和儀式安排都有講究,如曲阜現存城墻是明故城,所以開城儀式采用了明朝隊列和迎賓方式,營造更真實的歷史代入感。”

  到過曲阜“三孔”的人常常感嘆:在這里,無論是蹬車載客的大爺還是擺攤賣貨的大嬸,竟然都是一肚子“墨水”,能言孔家事,會背夫子云。

  敲鐘擊鼓30多年,楊永軍親眼目睹了曲阜“三孔”的變化,也感受到儒家傳統文化在人們心中地位的逐漸改變。“如今,每年正月初一到正月十五,‘三孔’都會迎來旅游熱潮,春秋兩季祭孔更是海內外學者嘉賓云集”,楊永軍認為,這是因為人民物質生活條件變好了,更加追求精神層面的收獲。“游學熱”“國學熱”成為新風尚,也真正見證了中華優秀傳統文化在現實生活中的回歸。

  記者采訪了解到,在傳統祭祀儀式和高端論壇背后,是山東省政府文化部門和山東高等學府堅持不懈扶持傳統文化和傳統文化價值回歸的具體措施。

  山東省文化和旅游廳廳長王磊在剛剛結束的2020年全省文化和旅游工作會議上告訴本社記者,近年來,山東在中國各地開辦儒學講堂,包括社區儒家講堂、鄉村儒學講堂等,開展儒家經典誦讀、孝德文化講堂等文化活動,擴大儒家文化的影響力。

  全國政協常委、中國著名歷史學家、山東大學儒學高等研究院執行院長王學典教授在接受本社記者采訪時認為,儒家禮儀的傳承,和儒家思想及價值觀的研究與傳承同等重要,共同為解決當代世界錯綜復雜的沖突與紛爭、建設人類命運共同體貢獻了源源不斷的文化動力。

  近年來,通過“尼山世界文明論壇”“世界儒學大會”“中韓儒學高端對話”“國際歷史科學大會”等國際高端平臺,孔子“仁義禮智信”的價值觀、“和而不同”“己所不欲勿施于人”等思想準則,更廣泛地散播到世界各國各民族各階層,成為當今世界最受人尊重和贊同的東方價值觀。

  新春伊始,置身于當年儒家文明發祥的中國曲阜,在古色古香的孔府磚墻之內,記者與當代“鐘官”楊永軍相對而立,感受到了中華文化那種深厚的內力,正通過每位身臨其境,感受曲阜孔府、孔廟、孔林傳統儀式的游客,源源不斷流動。(完)

編輯:孫婷婷

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